Tanítványai közül ketten egy Emmausz nevű faluba igyekeztek, amely Jeruzsálemtől mintegy kétórányi járásra volt. Aztán miközben beszélgettek és vitatkoztak, maga Jézus szegődött oda hozzájuk, és velük együtt ment az úton. Lk 24, 13.15.

Jeruzsálemet és a Golgotát maguk mögött hagyva mennek ketten, akik korábban Jézus tanítványai voltak. Csalódottak, kiábrándultak és bizonyára arról beszélgetnek, hogy nem úgy kellett volna történnie a dolgoknak, ahogy történt és talán arról is, hogy mi lett volna, ha …Életük visszakanyarodik a Jézussal való találkozás előtti irányba, a régi kerékvágásba. Jézus azonban nem hagyja. Egyszercsak melléjük szegődik és velük megy az úton. Ez pedig jövőjükre nézve mindent megváltoztat. Már nem csak maguk vannak, velük van a Feltámadott és velük is marad mindörökre.

„Tanítványai közül ketten egy Emmausz nevű faluba igyekeztek, amely Jeruzsálemtől mintegy kétórányi járásra volt. Aztán miközben beszélgettek és vitatkoztak, maga Jézus szegődött oda hozzájuk, és velük együtt ment az úton. Lk 24, 13.15.” A teljes bejegyzés megtekintése

Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úrnak cselekedeteit. Zsolt 118, 17.

Ez az ígéret nem az immanens világra vonatkozik. Húsvét összefüggésében a más világra gondolunk, amelynek már most részesei lehetünk. Arra tekintve kapjuk meg az élet szó igazi jelentését. Mit jelent egy lövészárokban az élet? Nyilván nem a következő 5 percet. (https://www.youtube.com/watch?v=31zGiMLQe9Q) Kell, hogy annál többet jelentsen! De egyébként is mit jelent, ha nem öt perc, hanem öt év vagy ötven?

„Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úrnak cselekedeteit. Zsolt 118, 17.” A teljes bejegyzés megtekintése

Akkor Pilátus elvitette Jézust, és megkorbácsoltatta. A katonák tövisből koronát fontak, a fejére tették, és bíbor ruhát adtak rá; odajárultak hozzá, és ezt mondták: Üdvöz légy, zsidók királya! – és arcul ütötték. Jn 19, 1-3.

Megverni egy embert nem csak fizikai fájdalmat jelent. Sokkal mélyebb fájdalom a megaláztatás, ami a szívig hatol. Pilátus parancsa nem pusztán a katonák brutalitását elégíti ki. Mindaz, amit Jézussal tesznek lényegében egy egész nép megalázása, minden szent várakozásuk kigúnyolása. Lám ennyi a zsidók hitének értelme, ennyit tud az ő Istenük, ilyen az ő Messiásuk, királyuk. Egy vérző ember csupán a birodalom vasmarkának szorításában. Ezek után mindenki tudhatja, hogy hol a helye, mennyit ér. A teljes kiszolgáltatottság állapotában vannak. Pilátus gondoskodik arról, hogy sem a főpapok, sem a nép vénei, de maga a nép se lásson Jézusban mást, mint egy tönkretett embert. A gyenge Messiás nem kell senkinek, mert Isten gyengeségéről tanúskodik. Azóta is szívbemarkoló kérdés, hogy Isten miért mutatkozik gyengének? Miért nem tesz igazságot, miért nem avatkozik be, amikor a Jézuséhoz hasonló sors szakad rá emberek millióira? Komoly etikai kérdés ez, amit nem hagyhatunk válasz nélkül. Milyen Isten az, aki eltűri az igazságtalanságot és a megalázó szenvedést?

„Akkor Pilátus elvitette Jézust, és megkorbácsoltatta. A katonák tövisből koronát fontak, a fejére tették, és bíbor ruhát adtak rá; odajárultak hozzá, és ezt mondták: Üdvöz légy, zsidók királya! – és arcul ütötték. Jn 19, 1-3.” A teljes bejegyzés megtekintése

Pilátus kiment a zsidókhoz, és így szólt hozzájuk: Én nem találok benne semmiféle bűnt. Jn 18,38b

Akkor miért? Miért kell meghalnia Jézusnak, ha bírája így ítél? Egyáltalán miért kell meghalnia a nem vétkeseknek, a gyermekeknek, az anyáknak, a katonáknak? Nyilván nem Isten akarata ez, hiszen ő az igazság és az élet. És ez így nagyon nem igazságos. Nem tudok másra gondolni, mint hogy a megmagyarázhatatlan gonoszság mögött az egyetlen Gonosz húzódik meg. Sátáni akarat és erő száll meg embereket, akik aztán minden jog és igazság ellenére cselekszenek. A démonikus erő egymás ellen fordítja az embereket, és itt már nem az a kérdés, hogy milyen oldalon állnak, hanem hogy kinek az akaratát hajtják végre. Ilyen ez a mostani háború is. Mindkét oldalt ugyanaz az erő készteti arra, hogy a halál szolgái legyenek. Ez egy feloldhatatlan csomó az emberi gondolkodásban. Mindenki úgy érzi, hogy neki van igaza, de közben minden igazságot megtagadnak és uruk, a Sátán akaratát hajtják végre.

Pilátus kiment a zsidókhoz, és így szólt hozzájuk: Én nem találok benne semmiféle bűnt. Jn 18,38b A teljes bejegyzés megtekintése

Húsvétra hangoló kézműves foglalkozás

Kedves Szülők és Gyerekek!

Április 7-én, nagypéntek délután 15.00 órakor szeretnénk a korábbiakhoz hasonló, Húsvétra hangoló kézműves foglalkozást tartani a templomban – jó idő esetén a templomkertben. Szeretettel várunk mindenkit! Az alapanyagok beszerzése és előkészítése miatt kérjük, hogy részvételi szándékotokat előre jelezzétek! Várjuk a találkozást!

Szeretettel Ildikó néni és Mátyás bácsi

Azután így szóltak hozzá a zsidók: Vajon nem jól mondjuk, hogy samáriai vagy, és ördög van benned? Jézus: Nincs énbennem ördög, hanem tisztelem az én Atyámat. Ábrahám, a ti atyátok ujjongott, hogy megláthatja az én napomat: látta is, és örült. A zsidók erre ezt mondták neki: Ötvenéves sem vagy, és láttad Ábrahámot? Jézus így felelt: Bizony, bizony, mondom nektek, mielőtt Ábrahám lett, én vagyok. Erre köveket ragadtak, hogy rádobálják, de Jézus elrejtetett, és kiment a templomból. Jn 8, 48-59.

Jézust súlyos vádakkal illetik. “Samáriai vagy” – ez azt jelentette, hogy nem tartozik Isten választott népéhez. Elfajzott, áruló. A mózesi törvények megtagadója. “Ördög van benned” – ez azt jelenti, hogy megszállott vagy, nem ura önmagadnak, amit mondasz, az nem lehet Istentől.

„Azután így szóltak hozzá a zsidók: Vajon nem jól mondjuk, hogy samáriai vagy, és ördög van benned? Jézus: Nincs énbennem ördög, hanem tisztelem az én Atyámat. Ábrahám, a ti atyátok ujjongott, hogy megláthatja az én napomat: látta is, és örült. A zsidók erre ezt mondták neki: Ötvenéves sem vagy, és láttad Ábrahámot? Jézus így felelt: Bizony, bizony, mondom nektek, mielőtt Ábrahám lett, én vagyok. Erre köveket ragadtak, hogy rádobálják, de Jézus elrejtetett, és kiment a templomból. Jn 8, 48-59.” A teljes bejegyzés megtekintése