Legyetek mindig derűsek! Szüntelen imádkozzatok! Adjatok hálát mindenért, mert Isten ezt kívánja mindnyájatoktól Krisztus Jézusban. 1Thessz 5, 16.

Isten zavartalan lelki közösséget kínál nekünk Jézus Krisztus jelenlétével. Bármilyen hihetetlen, ő mindig velünk van, ígérete szerint: Veletek leszek minden nap a világ végezetéig. Az ember hajlamos rá, hogy magába forduljon. Gondjait, örömeit függetlenítse az Úrtól. Ettől óv az apostol. Életünk semmilyen vonatkozását ne válasszuk le Jézusról. Szabad megosztani vele boldogságunkat és bánatunkat egyaránt, és vele minden más megvilágításba kerül. Lényegében ezt jelenti szüntelen imádkozni: helyet biztosítani Jézusnak, számolni vele életünk minden pillanatában. Talán úgy érezzük, hogy vannak olyan dolgok az életünkben, amik nem méltók Jézushoz. Ő azonban ezt másképp látja. Olyan, mint egy igaz barát, aki nem egyszerűen a tetteinkre, vagy a pillanatnyi hangulatunkra koncentrál, hanem ránk. Mégpedig együttérző szeretettel. Empátiával. Ezért legyetek mindig derűsek! Fogjátok fel az életet a humoros oldaláról! Tudjatok nevetni, megmosolyogni ha kell önmagatokat is. Nem kaszárnyát épített Jézus, hanem egy vidám tanítványi közösséget. Meg vagyok győződve, hogy sokat tréfáltak. Annál inkább megtehették, hiszen a menny és föld urának mi volna lehetetlen? Jézus mindenhatóságát azonban nem a hatalom nyomasztó érzése lengte be, hanem hogy mindig és mindenre kínált megoldást.

„Legyetek mindig derűsek! Szüntelen imádkozzatok! Adjatok hálát mindenért, mert Isten ezt kívánja mindnyájatoktól Krisztus Jézusban. 1Thessz 5, 16.” A teljes bejegyzés megtekintése

Tanítványai közül ketten egy Emmausz nevű faluba igyekeztek, amely Jeruzsálemtől mintegy kétórányi járásra volt. Aztán miközben beszélgettek és vitatkoztak, maga Jézus szegődött oda hozzájuk, és velük együtt ment az úton. Lk 24, 13.15.

Jeruzsálemet és a Golgotát maguk mögött hagyva mennek ketten, akik korábban Jézus tanítványai voltak. Csalódottak, kiábrándultak és bizonyára arról beszélgetnek, hogy nem úgy kellett volna történnie a dolgoknak, ahogy történt és talán arról is, hogy mi lett volna, ha …Életük visszakanyarodik a Jézussal való találkozás előtti irányba, a régi kerékvágásba. Jézus azonban nem hagyja. Egyszercsak melléjük szegődik és velük megy az úton. Ez pedig jövőjükre nézve mindent megváltoztat. Már nem csak maguk vannak, velük van a Feltámadott és velük is marad mindörökre.

„Tanítványai közül ketten egy Emmausz nevű faluba igyekeztek, amely Jeruzsálemtől mintegy kétórányi járásra volt. Aztán miközben beszélgettek és vitatkoztak, maga Jézus szegődött oda hozzájuk, és velük együtt ment az úton. Lk 24, 13.15.” A teljes bejegyzés megtekintése

Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úrnak cselekedeteit. Zsolt 118, 17.

Ez az ígéret nem az immanens világra vonatkozik. Húsvét összefüggésében a más világra gondolunk, amelynek már most részesei lehetünk. Arra tekintve kapjuk meg az élet szó igazi jelentését. Mit jelent egy lövészárokban az élet? Nyilván nem a következő 5 percet. (https://www.youtube.com/watch?v=31zGiMLQe9Q) Kell, hogy annál többet jelentsen! De egyébként is mit jelent, ha nem öt perc, hanem öt év vagy ötven?

„Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úrnak cselekedeteit. Zsolt 118, 17.” A teljes bejegyzés megtekintése

Akkor Pilátus elvitette Jézust, és megkorbácsoltatta. A katonák tövisből koronát fontak, a fejére tették, és bíbor ruhát adtak rá; odajárultak hozzá, és ezt mondták: Üdvöz légy, zsidók királya! – és arcul ütötték. Jn 19, 1-3.

Megverni egy embert nem csak fizikai fájdalmat jelent. Sokkal mélyebb fájdalom a megaláztatás, ami a szívig hatol. Pilátus parancsa nem pusztán a katonák brutalitását elégíti ki. Mindaz, amit Jézussal tesznek lényegében egy egész nép megalázása, minden szent várakozásuk kigúnyolása. Lám ennyi a zsidók hitének értelme, ennyit tud az ő Istenük, ilyen az ő Messiásuk, királyuk. Egy vérző ember csupán a birodalom vasmarkának szorításában. Ezek után mindenki tudhatja, hogy hol a helye, mennyit ér. A teljes kiszolgáltatottság állapotában vannak. Pilátus gondoskodik arról, hogy sem a főpapok, sem a nép vénei, de maga a nép se lásson Jézusban mást, mint egy tönkretett embert. A gyenge Messiás nem kell senkinek, mert Isten gyengeségéről tanúskodik. Azóta is szívbemarkoló kérdés, hogy Isten miért mutatkozik gyengének? Miért nem tesz igazságot, miért nem avatkozik be, amikor a Jézuséhoz hasonló sors szakad rá emberek millióira? Komoly etikai kérdés ez, amit nem hagyhatunk válasz nélkül. Milyen Isten az, aki eltűri az igazságtalanságot és a megalázó szenvedést?

„Akkor Pilátus elvitette Jézust, és megkorbácsoltatta. A katonák tövisből koronát fontak, a fejére tették, és bíbor ruhát adtak rá; odajárultak hozzá, és ezt mondták: Üdvöz légy, zsidók királya! – és arcul ütötték. Jn 19, 1-3.” A teljes bejegyzés megtekintése

Pilátus kiment a zsidókhoz, és így szólt hozzájuk: Én nem találok benne semmiféle bűnt. Jn 18,38b

Akkor miért? Miért kell meghalnia Jézusnak, ha bírája így ítél? Egyáltalán miért kell meghalnia a nem vétkeseknek, a gyermekeknek, az anyáknak, a katonáknak? Nyilván nem Isten akarata ez, hiszen ő az igazság és az élet. És ez így nagyon nem igazságos. Nem tudok másra gondolni, mint hogy a megmagyarázhatatlan gonoszság mögött az egyetlen Gonosz húzódik meg. Sátáni akarat és erő száll meg embereket, akik aztán minden jog és igazság ellenére cselekszenek. A démonikus erő egymás ellen fordítja az embereket, és itt már nem az a kérdés, hogy milyen oldalon állnak, hanem hogy kinek az akaratát hajtják végre. Ilyen ez a mostani háború is. Mindkét oldalt ugyanaz az erő készteti arra, hogy a halál szolgái legyenek. Ez egy feloldhatatlan csomó az emberi gondolkodásban. Mindenki úgy érzi, hogy neki van igaza, de közben minden igazságot megtagadnak és uruk, a Sátán akaratát hajtják végre.

Pilátus kiment a zsidókhoz, és így szólt hozzájuk: Én nem találok benne semmiféle bűnt. Jn 18,38b A teljes bejegyzés megtekintése